在訓(xùn)練時(shí),，按照由淺到深，由簡到繁,，循序漸進(jìn)的原則分階段進(jìn)行,。但在訓(xùn)練過程中，經(jīng)常碰到一些學(xué)生,，面對寫生對象,，一片茫然，不知怎么觀察,；或是有的依葫蘆畫瓢,，雖然也做上了，但毛病不少,。具體問題有：（1）做得很平,，該深的伸不進(jìn)去；該凸的突不出來,，缺乏節(jié)奏感,。（2）形體穿插不明確，結(jié)構(gòu)模糊,。（3）只注重細(xì)節(jié)刻劃,，忘了與整體的關(guān)系，比例嚴(yán)重失調(diào),。（4）形體組織松散,，缺乏形體的連貫和整體性。你讓他談?wù)務(wù)麄€(gè)觀察過程,，他說不上來,。其實(shí)是他們沒學(xué)會(huì)正確的整體的立體觀察方法。

 

    一,、觀察的重要性

    俗話說,，有什么樣的觀察方法，就有什么樣的表現(xiàn)方法,，所以觀察是專業(yè)入門的第一步。觀察方法的正確與否,，直接影響學(xué)生成績,，作品質(zhì)量。

    觀察不等于看,。熟視無睹,，意思是看慣了東西，如果是漫不經(jīng)心的，也象沒看見一樣,，在腦子里沒印象,，沒記憶。真正意義上的觀察是一種思維能力的訓(xùn)練,。因?yàn)橛^察的過程是進(jìn)行審美分析和判斷的過程,。它要完成兩個(gè)任務(wù)：其一通過對寫生物象形體、線條,、比例,、空間、質(zhì)感的直覺感受,，把握物象的形式美,。其二，通過分析,、判斷,、聯(lián)想和想象，尋找物象的內(nèi)在美的本質(zhì),，思考如何重新組織對象的自然形態(tài),，強(qiáng)化內(nèi)在本質(zhì)，尋找恰當(dāng)?shù)男问胶图挤ū憩F(xiàn),?？梢娪^察是泥塑寫生前十分重要的準(zhǔn)備階段。通過觀察接收視覺刺激,，調(diào)動(dòng)神經(jīng)系統(tǒng),，激發(fā)內(nèi)心情感，使外物內(nèi)化,，通過大腦回憶已有的創(chuàng)作表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn),，分析客體各種因素，選擇表現(xiàn)形式和進(jìn)行技法醞釀,，做到心中有數(shù),。

    因此，引導(dǎo)正確的觀察方法是教學(xué)過程中體現(xiàn)教師是否重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力關(guān)鍵性的環(huán)節(jié),，也是將學(xué)生引入藝術(shù)殿堂的第一個(gè)臺(tái)階,。

 

    二、正確的觀察方法

    在基礎(chǔ)泥塑訓(xùn)練中,，樹立整體的觀察方法和改變習(xí)慣的繪畫平面的觀察方法至關(guān)重要,。

 

    （一）整體的觀察

    整體的觀察是科學(xué)觀察方法的核心。（整體觀察善于把自然物象復(fù)雜的形,，簡化為最基本的幾何形體,，用形體抽象出物象的基本特征）。局部是整體的一部分，受整體的制約,。從整體出發(fā)進(jìn)行觀察,，才能獲得包括結(jié)構(gòu)關(guān)系、體面轉(zhuǎn)折,、比例關(guān)系,、空間關(guān)系等在內(nèi)的各種關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，也才能更準(zhǔn)確把握局部,，更完整地認(rèn)識(shí)整體,。剛步入泥塑專業(yè)的學(xué)生最易犯的毛病就是從局部著眼、局部著手,，以至造成形體,、結(jié)構(gòu)、比例,、空間關(guān)系等方面的不諧調(diào),。

    對于整體來講，局部與局部之間,，整體與局部之間是相互依存,、相互制約、密切聯(lián)系的,，為了準(zhǔn)確把握這一聯(lián)系,，就必須通過比較，（整體與局部比較,，局部與局部比較）,。它是整體觀察的具體方法，也是整體觀察的補(bǔ)充和深化,。

    物象的結(jié)構(gòu)與形體始終是泥塑造型的本質(zhì),，因此，必須牢固樹立結(jié)構(gòu)與形體的概念,，緊緊把握結(jié)構(gòu)與形體這一本質(zhì)不變的因素,，去觀察、分析,，反映于物象外部的各種關(guān)系,，做本質(zhì)的觀察。如人體是由三個(gè)腔組成,，人體的各種運(yùn)動(dòng)都取決于三腔的空間變化,，形體的運(yùn)動(dòng)，體塊之間的關(guān)系發(fā)生變化,。形體表面之間的起伏千變?nèi)f化是受形體的基本體積支配的，對它們的解剖要熟練掌握才行。

    這樣看來,，從整體而不是局部,，比較而不是孤立的本質(zhì)，而不是表面的去觀察,，才能獲得對客觀物象的正確認(rèn)識(shí),，這是泥塑造型的前提，也是準(zhǔn)確再現(xiàn)客觀物象的基礎(chǔ),。

 

    （二）立體的觀察

    著名雕塑家劉開渠先生的“三三觀察法”是立體觀察的形象寫照,，很有借鑒意義。即：（1）前后左右觀察模型（2）上中下看（3）三距離看（近,、中,、遠(yuǎn)看）。雕塑與繪畫在觀察方法上有相同之處,，也有不同之處,。相同之處是二者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)整體觀察；不同則在觀察的視點(diǎn)不一樣,。繪畫從平面的空間出發(fā),，站在一個(gè)固定不變的視點(diǎn)觀察對象，在平面上塑造二維空間造型,，而泥塑是從立體的空間出發(fā),，多視點(diǎn)觀察對象，在空間中塑造三維空間的立體造型,。區(qū)分雕塑與繪畫不同的空間概念,，理解形體和長、寬,、厚三度空間關(guān)系,，樹立整體的立體空間觀念，只有這樣,，才能把形象表現(xiàn)得準(zhǔn)確,、生動(dòng)。

    泥塑專業(yè)的學(xué)生有一大部分是從繪畫入門的,，在觀察方法上仍保持著固有的繪畫的平面觀察方法,，往往只盯一個(gè)視點(diǎn)，觀察視點(diǎn)較窄,，局限在平面的二維空間里,，所以出的問題較多。他們在寫生中面對立體的造型時(shí)感到不適應(yīng),，一下子轉(zhuǎn)變不過來,，因?yàn)樗麄內(nèi)詭еL畫的平面觀來觀察一個(gè)在空間中不斷轉(zhuǎn)動(dòng)的立體造型,。這些問題有時(shí)會(huì)貫穿到三年級。主要原因：（1）寫生時(shí)沒有擺脫二維平面的空間概念,，沒有形成立體空間意識(shí),。（2）習(xí)慣于一個(gè)視點(diǎn)觀察，不習(xí)慣在空間中多視點(diǎn)觀察立體造型,，沒有完全從二維空間轉(zhuǎn)到三維空間中去,。（3）整體觀察意識(shí)不強(qiáng)，拘泥于細(xì)節(jié),，缺乏整體的觀察方法,。要克服這些弊病，就要首先明確繪畫與雕塑在空間概念上的區(qū)別,；在寫生中樹立起整體的觀察方法,，學(xué)會(huì)在運(yùn)動(dòng)中觀察對象。同時(shí)要學(xué)會(huì)體會(huì)形體與形體之間本身的厚度和體積,。樹立起空間和體積的概念,。

    擺脫習(xí)慣的平面觀察方法而運(yùn)用整體、立體的觀察方法,，是雕塑造型藝術(shù)制作過程中必須掌握的規(guī)律,。

 

    三、正確觀察方法的訓(xùn)練

    在泥塑教學(xué)中,，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生作科學(xué)的觀察,。

    如劉開渠先生的“三三觀察法”經(jīng)常用到課堂中去；并時(shí)常提醒學(xué)生退遠(yuǎn)觀察,，以找大的感覺,，觀看大形準(zhǔn)不準(zhǔn)；教師跟學(xué)生一塊做,，實(shí)踐“多視點(diǎn)觀察表現(xiàn)對象”,，讓學(xué)生模仿。還可以通過觸摸的方法去感知對象,。便于整體的觀察方法還有,，如虛瞇著眼睛進(jìn)行觀察，故意漫不經(jīng)心,，迷迷糊糊地進(jìn)行觀察,。在觀察時(shí)“濾掉”某些瑣碎的細(xì)節(jié)，排除局部對整體的干擾,，獲得整體的明確印象和認(rèn)識(shí),。另外在臨摹（寫生）前,，先讓學(xué)生畫一遍然后再做,，這樣獲得的印象有連貫性,，學(xué)生做起來也會(huì)輕松許多。

     在教學(xué)中,，要善于引導(dǎo)學(xué)生,，充分調(diào)動(dòng)自我主觀能動(dòng)性，讓他們學(xué)會(huì)勤于觀察,，善于觀察，體悟形體是處于空間中的客觀實(shí)體,，是立體造型,；養(yǎng)成他們對本質(zhì)觀察的習(xí)慣。并在腦海里形成一個(gè)比較準(zhǔn)確,、生動(dòng),、協(xié)調(diào)的形象，然后再做泥塑,，最終獲得正確的整體感受,。

    以上是我在泥塑教學(xué)實(shí)踐中的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,，要求精英人才的今天,，培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的觀察方法和表現(xiàn)方法非常重要，在教學(xué)中教師要注入人文精神,，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn),，注重個(gè)性發(fā)展，讓他們學(xué)會(huì)在空間中處理立體造型的空間感和立體感,，以及準(zhǔn)確地再現(xiàn)對象的能力,，只有打下扎實(shí)的基本功，才能為以后的就業(yè)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),。