陰刻線:指在玉器的表面琢磨出下凹的線段,有單陰線或兩條并行的雙刻陰線,。漢代以前的陰線段大多極浮淺,,由一段段短線連接而成,若斷若續(xù),,這是砣具旋轉(zhuǎn)輕起輕落形成的,,一般稱之為“入刀淺”、“跳刀”,、“短陰刻線”,。
勾徹:按設(shè)計(jì)的花紋勾出淺溝形凸起線條叫“勾”,也稱陽線,,商代時(shí)常用,。把一邊的線墻磨出一定的形體叫“徹”,西周時(shí)為單徹,,即一面斜入刀,,另一面為陰刻線,也產(chǎn)生陽文凸起的效果,,俗稱“一面坡”,。
隱起:在線條或塊面外廓略減起,形成隱約凸起,,觸之邊棱不明顯,,紅山文化即采用。
淺浮雕:利用減地方式,,挖掉線紋或圖象外廓的底子,,造成線飾凸起的效果。良渚文化的玉琮,、獸面眼,、口、鼻即用淺浮雕,。
高浮雕:挖削底面,,形成立體圖形,并加陰線紋塑形,,始于戰(zhàn)國,,明清時(shí)流行。
圓雕:立體造型人物,、立獸等,,紅山文化及商代玉器中經(jīng)常出現(xiàn)此類的玉器。
活環(huán):將玉料削琢成相連的活動(dòng)環(huán)索,,可延伸玉料的跨度,,春秋時(shí)即已采用,。
鏤空雕:又稱透雕,在穿孔的基礎(chǔ)上加以發(fā)展,,最早見于良渚文化鏤空的玉冠狀飾,。鏤空雕的程序是先在紋飾外廓等距的地方鉆管打孔,再用線鋸連接形成槽線,。商代時(shí)鏤空玉鳳的鏤空剖面很平滑,,說明當(dāng)時(shí)鏤孔對接技術(shù)已非常嫻熟。元代的鏤雕技術(shù)有了新的發(fā)展,,透雕的玉爐頂,、荷花蘆葉穿插多達(dá)三、四層,,十分玲瓏剔透,。
花下壓花:由多層透雕發(fā)展而來,所制玉器巧妙地以細(xì)密鏤空紋飾為底紋,,襯托表面半浮雕手法琢制的龍紋或花草造型,,形成兩層或三層有浮雕的裝飾面。
打孔:紅山文化時(shí)打孔的形式就很豐富,,當(dāng)時(shí)用竹木,、皮革鉆具,借助于中介水砂鉆磨,,硬度極低,,造成孔洞口沿磨損,兩面鉆孔的對接不夠準(zhǔn),,孔徑壁有條痕等,。良渚文化打眼、穿孔的技術(shù)有所提高,,玉琮的射徑內(nèi)壁均很光滑,,先秦以前由于鉆孔的工具原始,孔洞多呈馬蹄形眼(單面鉆),、蜂腰眼(對接孔洞),。戰(zhàn)國以后使用鐵鉆頭穿孔,形成整齊的管狀,。漢代時(shí)能鉆制復(fù)雜的人字眼(如玉翁仲),、象鼻眼等。
底子:鏟削后的器面,、器壁,,古代人制作玉器精益求精,紋飾底子也不惜工本,注意削平磨光,,因而十分平整。
挖膛:琢制玉器內(nèi)腹部技術(shù),,良渚文化時(shí)的高筒玉琮已顯示出挖膛技巧的高超,,清代的鼻煙壺制作更追求薄壁,使這一技術(shù)更趨嫻熟,。
拋光:分粗光,、精光,戰(zhàn)國以后的玉器很注重最后的拋光工序,,使玉雕表面的晶瑩潤澤的玻璃光澤得以充分發(fā)揮和體現(xiàn),。
剪影:所雕出的人物或動(dòng)物采用正側(cè)面剪影的手法,如同剪紙一樣,,抓住主要的特征,,用熟練而準(zhǔn)確的輪廓線勾勒出生動(dòng)的藝術(shù)形象來。
漢八刀:漢代獨(dú)有,,所雕玉器僅“八刀”即可形成,,稱之為漢八刀,如玉豬,、玉蟑等,。
跳刀:漢代獨(dú)有,漢代陰線紋細(xì)如游絲,,由許多短線連綴而成被稱之為跳刀,。雖若斷若續(xù)但線條依然流暢,有的陰線還以極細(xì)微的圓圈陪襯,。
俏色:利用玉料本身的不同的天然顏色,,巧妙的琢刻成物體外表的膚色或器官,若能雕刻的恰如其分,,則有巧奪天工之妙,。俏色是玉雕工藝的一種藝術(shù)創(chuàng)造,不同于繪畫,、彩塑,,也不同于雕漆、琺瑯,,它只能根據(jù)玉石的天然顏色和自然形體"按料取材",、"依材施藝"進(jìn)行創(chuàng)作,創(chuàng)作受料型,、顏色變化等多種人力所不及的因素限制的,,一件上佳俏色作品的創(chuàng)作難度是很大的,其價(jià)值也是很高的。
還有在前述技法上進(jìn)一步發(fā)展形成的精細(xì)技法,,如薄胎技藝,、梁鏈技藝、鏤空技藝等,,在玉器行里有很多大師級(jí)水平的人才也不一定敢創(chuàng)作一些特殊工藝的作品,,難度極大。無論薄胎還是梁鏈(實(shí)際上梁鏈技藝即涉及高超的鏤空技法),,在琢制中如果技術(shù)不精或稍有不慎,,就可能崩裂出紋痕,也就大大降低整個(gè)作品的藝術(shù)價(jià)值,,甚至?xí)肮ΡM棄,。險(xiǎn)工能充分體現(xiàn)玉雕大師的膽識(shí)、技術(shù)和耐心,。
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