泥塑是雕塑專業(yè)習作課的基本課程,，是空間方體造型訓練的基礎(chǔ)課程，從低年級到高年級采取淺入深,，從簡到繁的教學安排,，使學生在二年的專業(yè)學習中，掌握正確的,、立體的,、空間的整體形態(tài)的觀察方法。研究掌握雕塑語言基本規(guī)律,，通過嚴格的觀察訓練,，形成良好的空間意識，形體意識和整體意識,。通過實踐,，培養(yǎng)形成良好的泥塑表現(xiàn)。泥塑作為學習雕塑造型的基本形式和途徑,，多年來一直深受人們的青睞和重視,，無論是國內(nèi)還是國外的藝術(shù)類院校中，雕塑的學習也基本是從泥塑開始的,，可見學習泥塑是進行雕塑造型的必要訓練,。因此，泥塑的教學過程也就成為了學習雕塑造型的重要環(huán)節(jié),。

初識泥塑

泥塑是雕塑的最基礎(chǔ)的,，泥塑藝術(shù)是中國一種古老常見的民間藝術(shù)。它以泥土為原料,，以手工捏制成形,。或素或彩,，以人物,、動物為主。中國泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期,。史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn),。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時間約為6千至7千年前左右,；河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬,、泥羊頭時間約為7千年前,。可以確認是人類早期手工捏制的藝術(shù)品,。

泥塑的工具比較簡單,，也很隨便，一般必備的工具是鉗子,、錘子,、手鋸、用于加工泥巴的木錘,、上大泥時常用的拍板,，抹平用的抹板和深入用的不同形狀不同大小的工具等等。

 浮雕臨摹練習

通過對一個經(jīng)典名作的切面像和實面像的臨摹,，以便更好地理解客觀實體與切面概括的關(guān)系,，從而更好地理解對象的體理變化，并注重學習石膏經(jīng)典作品的優(yōu)點,。作為打基礎(chǔ)階段,，以臨摹經(jīng)典石膏像為教學手段，可為兩個階段進行,，第一階段訓練以泥塑切面為主,，一般為一周一個作業(yè)。重點是使學生對什么是“塑”,，什么是“大型”有一個簡單,、正確的認識，準確做出頭,、頸之間的形體,、結(jié)構(gòu)的關(guān)系及特點，體會頭,、頸,、胸之間“形”的內(nèi)部力量的貫通及力的走向。改變以線,、面的“繪畫”觀察,，學會真正的看“形”的“雕塑”觀察。

 泥塑石膏頭像

頭部是人體當中變化最豐富復(fù)雜的部分,，也是最固定的部分,。雖然人形各異，男女老少有別,，但基本的外型與構(gòu)造是一樣的,。頭部骨骼由腦顱和面顱兩大部分構(gòu)成，腦顱是由頭部的眉以上耳以后的部分，包括額骨,、蝶骨、眉骨,、顳骨,、頂骨、枕骨,、乳突,。這一部分的骨骼由于肌肉和脂肪的附著少且也很薄，所以對外形影響較大,，乳突由于藏于耳下而被人忽視,，但是它對準確的表現(xiàn)頭部運動起著非常主要的作用，因為它是脛部的主要肌肉胸鎖乳突肌的起點,；面顱是頭部的眉以下耳以前的部分,，包括上頜骨、鼻骨,、顴骨,、下額骨。

 泥塑石膏胸像

通過每周教學,，使學生能夠掌握頭部,、胸部的結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律，學會立體的觀察方法,，培養(yǎng)學生們對空間的感受能力及立體造型能力,，通過各個環(huán)節(jié)的訓練使學生們具備較敏銳的觀察和表現(xiàn)對象的能力，并能較熟練的進行形體刻畫,。

泥塑胸像的課程是培養(yǎng)學生以泥塑獨特的藝術(shù)語言,，立體地理解和把握對 象。同時注重學生審美素質(zhì)的培養(yǎng),，為今后雕塑專業(yè)所設(shè)置的各門專業(yè)課程的學習打下基礎(chǔ),。學習泥塑，首先要建立造型觀念,。泥塑作為視覺造型藝術(shù)的一個種類與繪畫有著諸多共同點,，但是它們又有著明顯的區(qū)別。一般地講,，泥塑的三維空間是在實體空間中所構(gòu)建出的二維錯覺影像,，它是通過一定的物質(zhì)載體呈現(xiàn)的一種靜態(tài)的可視二維造型形態(tài)。

 泥塑石膏全身像

通過每周教學,，使學生能夠掌握頭部,、胸部，四肢的結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律，學會立體的觀察方法,，培養(yǎng)學生們對空間的感受能力及立體造型能力,，通過各個環(huán)節(jié)的訓練使學生們具備較敏銳的觀察和表現(xiàn)對象的能力，并能較熟練的進行形體刻畫,。

課堂上“因材施教”,，不同學生，不同問題,，具體分析,，區(qū)別對待。 “以人為本”,，尊重學生不同的藝術(shù)感受與表達,，討論式教學，激發(fā)學生的主動性,，形成“教與學”的互動關(guān)系,。把握對人物動態(tài)、形體,、比例,、關(guān)系準確，有意識的組織構(gòu)圖,。感受鮮明·局部與整體關(guān)系和諧完整

泥塑頭像胸像寫生

從模特個性的角度來看,，沒有一定的規(guī)律可言，不同的模特具有不同的精神氣質(zhì)和不同的體貌特征,。學生應(yīng)該根據(jù)不同的模特得出不同的感受,，做出精神氣質(zhì)不同，體貌特征不同的作業(yè),。  從模特的共性來看,，頭像作業(yè)具有一定的規(guī)律可循。而這個可以遵循的規(guī)律就是正確的觀察方法和思維方式,。觀察方法和思維方式是否正確直接關(guān)系到作業(yè)所達到的水平,。

要養(yǎng)成遠距離觀察的習慣。由于雕塑是立體的藝術(shù),，可供人多角度欣賞,，所以，在雕塑的塑造中不會出現(xiàn)繪畫中所表現(xiàn)的透視,。為了避免在塑造中出現(xiàn)透視變形,，這就需要我們在觀察模特時至少要與模特和雕塑相距其本身高度的兩倍以上，這樣的觀察才不會產(chǎn)生透視變形的視覺錯誤,。

了解塑造形體間的相互關(guān)系,，提高學生對頭頸肩胸的寫生能力,，把握兩個以上的形體相處在一起就形成了兩者之間的相互關(guān)系，如何處理好形體之間的連接則的泥塑節(jié)奏感是否和諧的關(guān)系,，形體結(jié)構(gòu)和解剖知識的理解和運用則為形體間的完美銜接提供了極大的輔助作用,。

 古代傳統(tǒng)泥塑

傳統(tǒng)泥塑題材主要是以佛像為主。佛像雕塑是雕刻藝術(shù)種類的其中一種,，也是流傳時間最長的一種,。最早期的佛像雕塑多見于石雕石刻，后來銅佛像雕塑（大莊嚴佛像制）開始出現(xiàn),，銅佛像大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕,，或納藏于佛塔地宮之中,，從古流傳至今，有很高的收藏價值,。

佛像雕塑在溫州已有1000多年歷史,。分泥塑、樟木雕及石雕,、銅雕四類,。出于溫州塑佛藝人之手的瑞安仙巖寺十八羅漢、妙果寺四大金剛,、洞頭縣天后宮媽祖娘娘,、溫州江心寺大型佛像等，均以藝術(shù)性強而博得群眾稱贊,。青石雕《千手千眼觀世音菩薩》,，高3米，被臺商購去,，供在臺灣秀明宮里,。

本課程主要深入塑造佛像雕塑的構(gòu)造和表現(xiàn)手法，熟悉傳統(tǒng)佛像雕塑的組成部分和分類等等,；通過本次授課讓學生了解了中國傳統(tǒng)的泥塑藝術(shù),，一定程度上提高了學生的文化修養(yǎng)。