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- 北京石窩雕塑藝術(shù)學(xué)校2023年招生簡(jiǎn)章
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泥塑培訓(xùn)課程
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課程介紹： 泥塑是雕塑專業(yè)習(xí)作課的基本課程,，是空間方體造型訓(xùn)練的基礎(chǔ)課程,，從低年級(jí)到高年級(jí)采取淺入深,，從簡(jiǎn)到繁的教學(xué)安排,，使學(xué)生在二年的專業(yè)學(xué)習(xí)中,，掌握正確的,、立體的,、空間的整體形態(tài)的觀察方法,。研究掌握雕塑語(yǔ)言基本規(guī)律，通過(guò)嚴(yán)格的觀察訓(xùn)練,，形成良好的空間意識(shí),，形體意識(shí)和整體意識(shí)。通過(guò)實(shí)踐,，培養(yǎng)形成良好的泥塑表現(xiàn),。泥塑作為學(xué)習(xí)雕塑造型的基本形式和途徑，多年來(lái)一直深受人們的青睞和重視,，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的藝術(shù)類院校中,，雕塑的學(xué)習(xí)也基本是從泥塑開(kāi)始的，可見(jiàn)學(xué)習(xí)泥塑是進(jìn)行雕塑造型的必要訓(xùn)練,。因此,，泥塑的教學(xué)過(guò)程也就成為了學(xué)習(xí)雕塑造型的重要環(huán)節(jié)。 |
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| 課 程 說(shuō) 明 | |
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初識(shí)泥塑 泥塑是雕塑的最基礎(chǔ)的,，泥塑藝術(shù)是中國(guó)一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù),。它以泥土為原料，以手工捏制成形,?；蛩鼗虿剩匀宋?、動(dòng)物為主,。中國(guó)泥塑藝術(shù)可上溯到距今4千至1萬(wàn)年前的新石器時(shí)期。史前文化地下考古就有多處發(fā)現(xiàn),。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬,、陶羊時(shí)間約為6千至7千年前左右；河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬,、泥羊頭時(shí)間約為7千年前,。可以確認(rèn)是人類早期手工捏制的藝術(shù)品,。 泥塑的工具比較簡(jiǎn)單,，也很隨便，一般必備的工具是鉗子,、錘子,、手鋸、用于加工泥巴的木錘,、上大泥時(shí)常用的拍板,，抹平用的抹板和深入用的不同形狀不同大小的工具等等。 |
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浮雕臨摹練習(xí) 通過(guò)對(duì)一個(gè)經(jīng)典名作的切面像和實(shí)面像的臨摹,，以便更好地理解客觀實(shí)體與切面概括的關(guān)系,，從而更好地理解對(duì)象的體理變化,，并注重學(xué)習(xí)石膏經(jīng)典作品的優(yōu)點(diǎn)。作為打基礎(chǔ)階段,，以臨摹經(jīng)典石膏像為教學(xué)手段,，可為兩個(gè)階段進(jìn)行，第一階段訓(xùn)練以泥塑切面為主,，一般為一周一個(gè)作業(yè),。重點(diǎn)是使學(xué)生對(duì)什么是“塑”，什么是“大型”有一個(gè)簡(jiǎn)單,、正確的認(rèn)識(shí),，準(zhǔn)確做出頭、頸之間的形體,、結(jié)構(gòu)的關(guān)系及特點(diǎn),，體會(huì)頭、頸,、胸之間“形”的內(nèi)部力量的貫通及力的走向,。改變以線、面的“繪畫(huà)”觀察,，學(xué)會(huì)真正的看“形”的“雕塑”觀察,。 |
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泥塑石膏頭像 頭部是人體當(dāng)中變化最豐富復(fù)雜的部分，也是最固定的部分,。雖然人形各異,，男女老少有別，但基本的外型與構(gòu)造是一樣的,。頭部骨骼由腦顱和面顱兩大部分構(gòu)成,，腦顱是由頭部的眉以上耳以后的部分，包括額骨,、蝶骨,、眉骨、顳骨,、頂骨,、枕骨、乳突,。這一部分的骨骼由于肌肉和脂肪的附著少且也很薄,，所以對(duì)外形影響較大，乳突由于藏于耳下而被人忽視,，但是它對(duì)準(zhǔn)確的表現(xiàn)頭部運(yùn)動(dòng)起著非常主要的作用,，因?yàn)樗敲劜康闹饕∪庑劓i乳突肌的起點(diǎn)；面顱是頭部的眉以下耳以前的部分，包括上頜骨,、鼻骨,、顴骨,、下額骨,。 |
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泥塑石膏胸像 通過(guò)每周教學(xué)，使學(xué)生能夠掌握頭部,、胸部的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律,，學(xué)會(huì)立體的觀察方法，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)空間的感受能力及立體造型能力,，通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練使學(xué)生們具備較敏銳的觀察和表現(xiàn)對(duì)象的能力,，并能較熟練的進(jìn)行形體刻畫(huà)。 泥塑胸像的課程是培養(yǎng)學(xué)生以泥塑獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言,，立體地理解和把握對(duì) 象,。同時(shí)注重學(xué)生審美素質(zhì)的培養(yǎng)，為今后雕塑專業(yè)所設(shè)置的各門專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),。學(xué)習(xí)泥塑,，首先要建立造型觀念。泥塑作為視覺(jué)造型藝術(shù)的一個(gè)種類與繪畫(huà)有著諸多共同點(diǎn),，但是它們又有著明顯的區(qū)別,。一般地講，泥塑的三維空間是在實(shí)體空間中所構(gòu)建出的二維錯(cuò)覺(jué)影像,，它是通過(guò)一定的物質(zhì)載體呈現(xiàn)的一種靜態(tài)的可視二維造型形態(tài),。 |
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泥塑石膏全身像 通過(guò)每周教學(xué)，使學(xué)生能夠掌握頭部,、胸部,，四肢的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，學(xué)會(huì)立體的觀察方法,，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)空間的感受能力及立體造型能力,，通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練使學(xué)生們具備較敏銳的觀察和表現(xiàn)對(duì)象的能力，并能較熟練的進(jìn)行形體刻畫(huà),。 課堂上“因材施教”,，不同學(xué)生，不同問(wèn)題,，具體分析,，區(qū)別對(duì)待。 “以人為本”,，尊重學(xué)生不同的藝術(shù)感受與表達(dá),，討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，形成“教與學(xué)”的互動(dòng)關(guān)系,。把握對(duì)人物動(dòng)態(tài),、形體、比例,、關(guān)系準(zhǔn)確,，有意識(shí)的組織構(gòu)圖。感受鮮明·局部與整體關(guān)系和諧完整 |
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泥塑頭像胸像寫(xiě)生 從模特個(gè)性的角度來(lái)看,，沒(méi)有一定的規(guī)律可言,，不同的模特具有不同的精神氣質(zhì)和不同的體貌特征。學(xué)生應(yīng)該根據(jù)不同的模特得出不同的感受,，做出精神氣質(zhì)不同,，體貌特征不同的作業(yè)。 從模特的共性來(lái)看,，頭像作業(yè)具有一定的規(guī)律可循,。而這個(gè)可以遵循的規(guī)律就是正確的觀察方法和思維方式。觀察方法和思維方式是否正確直接關(guān)系到作業(yè)所達(dá)到的水平,。 要養(yǎng)成遠(yuǎn)距離觀察的習(xí)慣,。由于雕塑是立體的藝術(shù)，可供人多角度欣賞,，所以,，在雕塑的塑造中不會(huì)出現(xiàn)繪畫(huà)中所表現(xiàn)的透視。為了避免在塑造中出現(xiàn)透視變形,，這就需要我們?cè)谟^察模特時(shí)至少要與模特和雕塑相距其本身高度的兩倍以上,，這樣的觀察才不會(huì)產(chǎn)生透視變形的視覺(jué)錯(cuò)誤。 了解塑造形體間的相互關(guān)系,，提高學(xué)生對(duì)頭頸肩胸的寫(xiě)生能力,，把握兩個(gè)以上的形體相處在一起就形成了兩者之間的相互關(guān)系，如何處理好形體之間的連接則的泥塑節(jié)奏感是否和諧的關(guān)系,，形體結(jié)構(gòu)和解剖知識(shí)的理解和運(yùn)用則為形體間的完美銜接提供了極大的輔助作用,。 |
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古代傳統(tǒng)泥塑 傳統(tǒng)泥塑題材主要是以佛像為主。佛像雕塑是雕刻藝術(shù)種類的其中一種,，也是流傳時(shí)間最長(zhǎng)的一種,。最早期的佛像雕塑多見(jiàn)于石雕石刻，后來(lái)銅佛像雕塑（大莊嚴(yán)佛像制）開(kāi)始出現(xiàn),，銅佛像大多形體較小而精致,，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中,，從古流傳至今,，有很高的收藏價(jià)值。 佛像雕塑在溫州已有1000多年歷史。分泥塑,、樟木雕及石雕,、銅雕四類。出于溫州塑佛藝人之手的瑞安仙巖寺十八羅漢,、妙果寺四大金剛,、洞頭縣天后宮媽祖娘娘、溫州江心寺大型佛像等,，均以藝術(shù)性強(qiáng)而博得群眾稱贊,。青石雕《千手千眼觀世音菩薩》,，高3米,，被臺(tái)商購(gòu)去，供在臺(tái)灣秀明宮里,。 本課程主要深入塑造佛像雕塑的構(gòu)造和表現(xiàn)手法,，熟悉傳統(tǒng)佛像雕塑的組成部分和分類等等；通過(guò)本次授課讓學(xué)生了解了中國(guó)傳統(tǒng)的泥塑藝術(shù),，一定程度上提高了學(xué)生的文化修養(yǎng),。 |
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