吳為山

　　南京是由文化所雕塑的城市,！

　　南京歷朝歷代的雕塑也塑就和記載了這座城市的文化！

　　有著“六朝古都”“十朝都會(huì)”之稱(chēng)的南京,，具有兩千五百年的建城史,，是中華文明的重要發(fā)祥地之一，天生具有江南水鄉(xiāng)的旖旎靈秀,，更有著長(zhǎng)江文明的氣度與恢弘,，所謂“虎踞龍?bào)?rdquo;是也。如今,，這座充滿魅力的古都,，更是在歷史文化與現(xiàn)代文明的交相輝映中煥發(fā)出勃勃的青春。

　　藝術(shù)之始,，雕塑為先,。其立體的造型中蘊(yùn)含著文明的印記，展示著人類(lèi)創(chuàng)造的歷程,。追溯南京的古代雕塑史,，最輝煌的當(dāng)數(shù)南朝時(shí)期的陵墓雕塑，與北方雕塑的健爽挺拔相比,，南方的雕塑可謂朗麗俊巧,，時(shí)出奇幻。

　　南朝帝陵雕刻主要包括石獸,、石碑,、石柱（華表）等，石刻形象大抵相像,，組合方式基本相同,。一般都設(shè)置在平地，那些辟邪,、麒麟等在天地間肅然屹立,，在與神道石柱、石碑等陵墓附屬物的對(duì)比中,，體量龐大,、凝重、厚實(shí),，無(wú)論在整體造型還是在細(xì)部的裝飾上,，都采取了夸張的手法，時(shí)時(shí)蓄聚著騰躍的張力,，仿佛權(quán)力附體于神力而彌久永世,。其程式化的夸張風(fēng)介于俑的雄渾之體與靈動(dòng)之意的表現(xiàn)之間。形制的裝飾意趣和斧鑿的精妙都不能掩蓋氣貫長(zhǎng)虹的生動(dòng)氣韻。南朝石獸的雄偉與神秘創(chuàng)造了帝陵雕刻的新高度,。

　　在宗教雕塑方面,，以棲霞山石窟群為代表的南朝佛教造像主要體現(xiàn)了南方漢族的審美理想，它吸收了繪畫(huà)藝術(shù)中的線韻,，并以流暢的陰刻之線與雕塑厚潤(rùn)之體互生,，形成了獨(dú)特的造型風(fēng)格，這種與時(shí)代特點(diǎn)相符合的造像典范,，其理想化的造型之風(fēng)豐富了佛教藝術(shù)的表現(xiàn),。

　　南京的民間雕塑也豐富多彩，是勞動(dòng)者基于生活的直接需要和內(nèi)在的表現(xiàn)欲望,，圍繞著自己的社會(huì)生活,，自發(fā)性地展開(kāi)的，是人類(lèi)本能的創(chuàng)造欲望在民間的體現(xiàn)和升華,。具體包括石雕、木雕,、磚雕,、竹刻、泥塑,、面塑等,。這些不為皇權(quán)與宗教所囿的民間藝術(shù)，樸素而富有靈性,，流露出人性的風(fēng)韻,。它為我們遙想當(dāng)年的生活情境、研究市民文化心理找到了“活化石”,。

　　明代,，南京作為開(kāi)國(guó)都城留下了許多神道石刻。其中以明孝陵的神道石刻為代表,。石像厚重,、簡(jiǎn)約、凝練,，線體渾融的構(gòu)造及其壯碩的造型與精致的細(xì)節(jié)刻劃形成了帝陵石刻的“明風(fēng)”,。

　　清代，南京宅院上的裝飾性雕刻也極富特色,。如甘熙故居,，運(yùn)用傳統(tǒng)的細(xì)膩的石、木,、磚雕裝修技巧,，題材廣泛，涵量豐厚，刻工精良,，典雅古樸,，乃為木結(jié)構(gòu)裝飾雕刻之上品。

　　19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,，傳統(tǒng)的中國(guó)美術(shù)隨著時(shí)代的驟變而發(fā)展,。隨著西風(fēng)東漸，呈現(xiàn)出新舊交替的氣象,。一批中國(guó)藝術(shù)家負(fù)笈西洋,，力倡并踐行中西融合。它改變著中國(guó)人的造型觀,，中國(guó)雕塑進(jìn)入裂變后的炫美,。其主流是塑民族英雄像、立紀(jì)念碑,。正如魯迅先生所說(shuō),，塑菩薩的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，現(xiàn)在開(kāi)始塑人,。藝術(shù)家們?yōu)橹腥A民族的救亡圖強(qiáng)而奮力斧鑿,，為東方古國(guó)的獨(dú)立和解放而鏗鏘吶喊。本土藝術(shù)家和外國(guó)藝術(shù)家們?yōu)閷O中山所塑造的不同雕像,，將純本的西洋寫(xiě)實(shí)方式帶到中國(guó)的同時(shí),，也影響了中國(guó)藝術(shù)家的塑造之風(fēng)。南京作為民國(guó)首都,，毫無(wú)疑問(wèn)在雕塑中留下了時(shí)代的印記,。中山陵中不少石獸，以嚴(yán)格的生理解剖結(jié)構(gòu)的理性精神去表現(xiàn)對(duì)象,，明顯與中國(guó)傳統(tǒng)造像的意趣不同,。

　　曾寫(xiě)過(guò)散文《在玄武湖畔》的詩(shī)人、雕塑家李金發(fā)是第一代留法,，也是第一個(gè)被蔡元培邀請(qǐng)為之塑像的雕塑家,。他與南京的關(guān)系不僅在以文記述對(duì)這座城市的感受，更在于他寫(xiě)實(shí)主義雕塑對(duì)藝術(shù)的影響,。徐悲鴻將米開(kāi)朗基羅雕塑《大衛(wèi)》及古希臘雕塑《擲鐵餅者》,、《維納斯》原型拷貝之石膏像帶回國(guó)，帶到當(dāng)時(shí)的中央大學(xué),，至今仍絲毫無(wú)損保存于南京師范大學(xué),。這些都潛在地影響著這座城市的審美及藝術(shù)創(chuàng)作。以中國(guó)傳統(tǒng)線描勒形寫(xiě)實(shí)法塑造人物像的蔣兆和先生曾經(jīng)在南京創(chuàng)作孫中山像,，以應(yīng)征當(dāng)時(shí)的城市雕塑,。這些藝術(shù)的人和事都給這座城市留下了記憶,。

　　新中國(guó)成立后，工農(nóng)兵像和領(lǐng)袖像盛行,，至今還保存完好的南京十月人民公社的毛主席塑像集中反映了那個(gè)時(shí)期的領(lǐng)袖像風(fēng)格,，創(chuàng)作者個(gè)性已被時(shí)代的共性所取代，成為一個(gè)歷史階段的文化痕跡被凝固,。

　　在反映紅色經(jīng)典,、社會(huì)建設(shè)、記錄民族苦難以及為歷史人物立像等方面,，南京先后出現(xiàn)了一批具有影響的雕塑力作,。如雨花石烈士紀(jì)念碑、南京長(zhǎng)江大橋橋頭堡組雕,、渡江勝利紀(jì)念碑,、《千帆競(jìng)渡——紀(jì)念渡江勝利60周年》及《渡江戰(zhàn)役五前委像》、侵華日軍南京大屠殺遇難雕塑紀(jì)念館主題雕塑《家破人亡》群雕,、《莫愁女像》等,，還有分布于城市各空間及大學(xué)校園紀(jì)念組雕的幾百尊人物雕像，如《曹雪芹》,、《李瑞清》,、《徐悲鴻》、《陶行知》,、《吳貽芳》、《楊廷寶》,、《高二適》,、《林散之》等。

　　這些無(wú)聲的,、立體的雕塑藝術(shù)為這座城市代言,，默默敘說(shuō)著歷史的、文化的,、悲情的,、英雄的、博愛(ài)的……

　　然而,，歷史畢竟是歷史,，它只有在發(fā)展過(guò)程中，不斷注入新的精神瓊漿,，煥發(fā)新的生命活力,，才能為未來(lái)，為后人書(shū)寫(xiě)新的歷史篇章,。藝術(shù)家們也只有在社會(huì)發(fā)展的大潮中,，把握主流,，才能創(chuàng)造出不朽的力作。

　　改革開(kāi)放為世界了解中國(guó),、中國(guó)了解世界創(chuàng)造了良好的社會(huì)文化環(huán)境,。社會(huì)發(fā)展新的一頁(yè)也記錄了這個(gè)時(shí)代令國(guó)人可以自信，可以自豪的輝煌業(yè)績(jī),。它帶來(lái)的不僅是經(jīng)濟(jì)的繁榮,，更使人們的精神面貌和價(jià)值觀發(fā)生了巨大的變化。一個(gè)民族堅(jiān)忍不拔,、自強(qiáng)不息的潛在力量,，一個(gè)悠久文化內(nèi)蘊(yùn)的精神傳統(tǒng)和吐故納新的創(chuàng)新力，中華兒女眾志成城的凝聚力,，盡在這三十多年各方面取得的舉世矚目的成就中得以見(jiàn)證,。2008年北京奧運(yùn)夢(mèng)圓，2014年南京主辦青奧會(huì),，從一個(gè)方面已證明了中國(guó)在未來(lái)將對(duì)世界作出巨大貢獻(xiàn),，中國(guó)對(duì)人類(lèi)所承載的責(zé)任。

　　南京,，作為歷史文化名城,，在新時(shí)期，在國(guó)際化都市的打造中,，奏起了青奧嘹亮的進(jìn)行曲,。更快、更高,、更強(qiáng)……和著浩蕩的世界潮流,，以擁抱五湖四海青年運(yùn)動(dòng)健將的契機(jī)，弘揚(yáng)“相互理解,、友誼長(zhǎng)久,、團(tuán)結(jié)一致、公平競(jìng)爭(zhēng)”的奧運(yùn)精神,，向世界展示一個(gè)包容,、開(kāi)放的文明中國(guó)！

　　如何為這盛世盛事留下青奧遺產(chǎn),？

　　城市管理者高瞻遠(yuǎn)矚,、放眼世界，在古希臘雕塑藝術(shù)魅力感召下,，決定以雕塑藝術(shù)展示力與美,，舉辦“南京青奧國(guó)際雕塑大賽”。一時(shí)間,，來(lái)自世界數(shù)十個(gè)國(guó)家的雕塑家的創(chuàng)意作品與中國(guó)2000多件應(yīng)征作品齊聚南京,，這座以石頭城著稱(chēng)的雕塑之城,，接納了世界多元?jiǎng)?chuàng)造。通過(guò)藝術(shù)在感情上拉近了距離,，全世界的藝術(shù)家也注目這座東方名城,。

　　青奧，青年的,，青春的,！

　　時(shí)代造就藝術(shù)，藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)代,！從古老文化,、從歷史深邃中走出來(lái)的雕塑洋溢著春天的活力，它是世界不同地區(qū)藝術(shù)家對(duì)青奧精神和南京文化的詮釋?zhuān)?/div>