在某網(wǎng)站發(fā)起的“2012年十大丑陋雕塑評選”中,,河南鄭州“小豬雕像”暫時(shí)領(lǐng)先,緊隨其后的還有桂林 “扶老”雕塑,、烏魯木齊“飛天”雕塑,、重慶永州章子怡雕塑、北大“裸體猛男”雕塑等,。
這還不是城市雕塑不堪一面的全部,,除了這些丑陋雕塑之外,在城市(尤其是二三線城市)還存在有大量質(zhì)量低劣的雕塑,,不但制作粗陋,,而且因無人管理,或被游人摸得部分部位一片烏黑,,或因環(huán)境污染通體骯臟,,完全沒有了美感,成了城市垃圾的一部分,。
現(xiàn)在還不是雕塑最熱的時(shí)候,,上個(gè)世紀(jì)90年代房地產(chǎn)泡沫前后,很多開發(fā)商熱衷于在所建小區(qū)門前豎起一排排的羅馬柱雕塑,,遭到了輿論的猛烈批評,,批評的原因是因?yàn)檫@些羅馬柱和其他羅馬雕塑幾乎全是粗制濫造,照著畫冊上的影像搬,,完全不顧和建筑是否搭配,,看上去不倫不類。
對于雕塑的熱衷,,城市管理者比開發(fā)商的興趣還要大,。在建設(shè)現(xiàn)代城市、國際化大都市等口號深入官員之心之后,,雕塑也進(jìn)入了官員的視野,,凡是公共建筑,無不想安插一座雕塑在那里,,有的還不止想安插一座兩座,,甚至想用雕塑將公共場所包圍。哪怕建個(gè)不過幾百平米的城市小公園,也得建個(gè)撒尿小童像或母親哺乳雕塑,。
對于雕塑的使用,,摻雜了太多實(shí)用心理,把雕塑當(dāng)成了城市標(biāo)配,,缺乏對雕塑的藝術(shù)理解,,使得雕塑只有功能性、缺乏藝術(shù)性,。城市有成千上萬,,每個(gè)城市的文化都不盡相同,單一思維下的建立雕塑理念,,導(dǎo)致了城市雕塑的千孔一面,。而最丑雕塑,則是城市審美低下的符號,,是對浮躁城市文化的最大諷刺,。
要在合適的位置建造合適的雕塑,需要了解一個(gè)城市的人文氣息,,知道這個(gè)城市的人文精髓在哪里,,然后再去尋找與之匹配的雕塑目標(biāo),而且,,城市雕塑不宜批量復(fù)制,,尤其是對國外雕塑的盲目引進(jìn),更應(yīng)強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性,,從自己的歷史與文化尋找創(chuàng)作靈感,,邀請雕塑家進(jìn)行認(rèn)真、嚴(yán)肅的創(chuàng)作,,為城市留下可永遠(yuǎn)繼承的文化遺產(chǎn),。
在目前的城市化進(jìn)程中,太過于強(qiáng)調(diào)建設(shè)的速度和高度,,“人文城市”還多是一句口號,,一座每天都漂浮著灰塵和建筑垃圾的城市,是無從談起人文氣息的,,人文氣息來自于時(shí)間的沉淀與積累,,來自于對歷史遺產(chǎn)的保護(hù)。在搞不清楚一座城市究竟有何特質(zhì)之前,,最好慎建,、少建雕塑。即便要建,,也不能由個(gè)別人一拍腦袋,,要廣泛征求意見,,尤其是文化學(xué)者和市民的意見,不但把雕塑建在城市中,,也要建在人們的心中,。