這是一座雕塑與一個(gè)城市的相得益彰。雕塑,，因城市而聞名,。城市，因雕塑而升華,。

但當(dāng)想起鄭州廣場上的“流氓豬”,、剛剛樹立就因“太丑”被拆除的烏魯木齊“飛天”，想起全國各地雷同的所謂抽象派城雕,，在啼笑不得的同時(shí)我們扼腕嘆息,。這是雕塑與城市的相互傷害。翻開歷史,，尋找城雕的本義,。　記者 高家濤

       這些并不是現(xiàn)代意義上的城市雕塑,，真正的城市雕塑應(yīng)該是服務(wù)于大眾,、服務(wù)于城市。

中國是一個(gè)雕塑古國,。著名建筑學(xué)家梁思成在《中國雕塑史》中描述了雕塑的起源及與建筑的關(guān)系——“藝術(shù)之始,，雕塑為先。蓋在先民穴居野處之時(shí),，必先鑿石為器,，以謀生存；　其后既有居室,，乃作繪事,，故雕塑之術(shù)，實(shí)始于石器時(shí)代,，藝術(shù)之最古也,。”

       早期的雕塑常為建筑的附屬品?；虺涑庥诮ㄖ拿恳粔K磚石上,，或本身就是建筑的某一個(gè)構(gòu)件，并衍化為建筑的某一個(gè)局部,。如古代建筑的屋頂,、屋脊上的仙人,、走獸，形成優(yōu)美的建筑輪廓線,。

至于早期的“城市雕塑”,，則多用作紀(jì)念和祭祀。傳說黃帝死后,，大臣左徹用木頭刻了黃帝像并率領(lǐng)諸侯拜祭,，這也許是傳說之中我國最早的城市雕塑。再比如,，我們今天去北京故宮所看到的九龍壁,，常為其精美而贊嘆，這亦是城市雕塑的雛形,。

       在漫長的封建社會中,，雕塑或服務(wù)于皇權(quán)，陳列于皇家陵園,，或服務(wù)于宗教,，立于宗廟殿堂之間,。這些雕塑開始走向作為城市雕塑的第一步,。但這些并不是現(xiàn)代意義上的城市雕塑，真正的城市雕塑應(yīng)該是服務(wù)于大眾,、服務(wù)于城市,。

       何謂城市雕塑？按照百度百科,，所謂城市雕塑,，意指立于城市公共場所中的雕塑作品。它可以在城市中起到緩解因建筑物集中而帶來的擁擠,、迫塞和呆板,、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用,。更為重要的,，是其背后蘊(yùn)含著一個(gè)城市的人文與歷史。

城雕,，是一個(gè)城市精神的標(biāo)志,，是城市上空的光環(huán)。

        烙上殖民與被殖民印記的雕塑與中國文化和民眾毫不相干,，反成為中華民族蒙受災(zāi)難和屈辱的歷史證據(jù),。

        真正意義上的城市雕塑在中國屬“舶來品”。鴉片戰(zhàn)爭之后,，中國首次出現(xiàn)現(xiàn)代意義上的城市雕塑,，但帶有濃重的屈辱色彩,。當(dāng)時(shí)，上海,、廣州,、香港等地的街道上出現(xiàn)了許多殖民者樹立的歐式紀(jì)念性雕塑。這些烙上殖民與被殖民印記的雕塑與中國文化和民眾毫不相干,，反成為中華民族蒙受災(zāi)難和屈辱的歷史證據(jù),。

        五四運(yùn)動爆發(fā)后，一批留學(xué)西方,、思想解放的藝術(shù)家滿懷救國救民的熱情和理想回到祖國,，創(chuàng)作了一批紀(jì)念性雕塑，以此鼓舞人民斗志,、頌揚(yáng)民族的解放和獨(dú)立,。至此，具有中國傳統(tǒng)文化價(jià)值和民族精神的現(xiàn)代城市雕塑才在中國破土萌芽,。至新中國成立后,，隨著國家和社會逐步步入正軌，城市雕塑中出現(xiàn)了一批以政治和革命為題材的作品,，成為那個(gè)時(shí)代的坐標(biāo),。一時(shí)之間，造型相似的偉人像,、工農(nóng)大團(tuán)結(jié)像散布于祖國各地的廣場上,、政府樓前、學(xué)校里,。

        這一時(shí)期的代表作品為建國初期建成的人民英雄紀(jì)念碑大型浮雕和建國十周年北京十大建筑的雕塑等,，這些雕塑具有鮮明的時(shí)代特征。

        在上述這些時(shí)期,，中國城市雕塑的發(fā)展是緩慢的,，而且多集中在京滬穗等大城市，時(shí)代色彩明顯,。

        城市雕塑從單一表現(xiàn)政治歷史逐漸向普通生活轉(zhuǎn)移,。這些作品，剛落成便獲得普遍好評,。

        中國城市雕塑出現(xiàn)“質(zhì)變”是在1978年改革開放以后,，面對“千城一面”單調(diào)的城市景觀，人們視覺疲勞,，試圖通過各種努力彌補(bǔ)環(huán)境中文化的空缺,，找回忽略的“文化平衡”。

        1982年3月，中央批準(zhǔn)了中國美術(shù)家協(xié)會《關(guān)于在全國重點(diǎn)城市開展雕塑建設(shè)的建議》,。在當(dāng)時(shí)的建設(shè)部和文化部及中國美協(xié)的共同領(lǐng)導(dǎo)下,，成立了全國城市雕塑規(guī)劃組(1992年更名為全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會)。隨之,，全國各省,、市、自治區(qū)相繼成立了城市雕塑的領(lǐng)導(dǎo),、管理機(jī)構(gòu),。城市雕塑呈現(xiàn)出百花齊放之勢。根據(jù)中國雕塑院院長吳為山的說法,，這一時(shí)期的城市雕塑發(fā)展基本健康,。當(dāng)時(shí)參與這項(xiàng)事業(yè)的，主要是一批老藝術(shù)家和一些美術(shù)院校的專業(yè)師生,。每年的作品數(shù)量大約在兩千件左右,，其中多為精品。

        這一時(shí)期的代表作品有重慶的“歌樂山烈士紀(jì)念碑”,，深圳的“開荒牛”,，蘭州的“黃河母親”等。在題材上,，這一時(shí)期的城市雕塑從單一表現(xiàn)政治歷史逐漸向普通生活轉(zhuǎn)移,。這些作品，剛落成便獲得普遍好評,。

        太原市當(dāng)時(shí)共有城雕作品353件,，但其中超過八成屬于劣質(zhì)作品或平庸之作,，僅有17%具備欣賞和保留價(jià)值,。

“大到北京上海，小到縣城鄉(xiāng)鎮(zhèn),，到處都在做城雕,，仿佛一夜之間要把所有空間都填滿，但精品少,、敗筆多,，九成以上的城市雕塑不僅沒有美化城市，反而成為視覺垃圾,。”這是上世紀(jì)90年代一位雕刻家對全國各地“城雕熱”的點(diǎn)評,。

       1990年之后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快,，我國城雕發(fā)展進(jìn)入了業(yè)內(nèi)所稱的“黃金十年”,，一夜之間，各地對于城市雕塑的熱情空前高漲，雕塑公司,、“雕塑之鄉(xiāng)”紛紛涌現(xiàn),。與之相伴的，則是大量“雕塑垃圾”的出現(xiàn),。進(jìn)入很多城市,，甚至農(nóng)村，面前聳立的都是面目雷同,、含義不清的抽象派雕塑,。有專家總結(jié)，“銀光閃閃(熱衷不銹鋼材質(zhì)),，一派抽象(風(fēng)格上偏愛抽象),，卻不過是一個(gè)球、幾條線,。”在南京和廣州等城市,，甚至出現(xiàn)了專門配套生產(chǎn)、銷售大小不同的圓球,、飄帶,，可以臨時(shí)組裝“抽象雕塑”的商店。

       2004年,，太原市規(guī)劃局對全市城市雕塑進(jìn)行了一次普查,，請專家進(jìn)行評審。結(jié)果顯示,，太原市當(dāng)時(shí)共有城雕作品353件,，但其中超過八成屬于劣質(zhì)作品或平庸之作，僅有17%具備欣賞和保留價(jià)值,。

       該市主干道迎澤大街上曾有一個(gè)象征著太原騰飛的不銹鋼雕塑,，但后來被拆掉。有記者向市民提問對雕塑的印象,，一位市民說,，“一名小學(xué)生在作文中說汾河大橋上的雕塑像他媽媽的高跟鞋。你說能好看嗎,？”雷同亦是其中的一大弊端,。媒體統(tǒng)計(jì)，全國至少有4個(gè)地方立起了“黃河女兒”,。而“耕牛”,、“奔馬”、“火箭”造型的雕塑亦比比皆是,。除了缺乏個(gè)性,，這些城雕給市民的印象還有“看不懂”。昆明市大觀公園曾出現(xiàn)造型相當(dāng)詭異的雕塑，部分市民稱“看不懂”,。制作者回應(yīng)：“看不懂是正常的,，也許爭議越大它的價(jià)值越高呢？當(dāng)年的畢加索也沒有人看得懂,，但并不表示其沒有價(jià)值,。”

      “行政景觀，就是我們城市景觀真正的設(shè)計(jì)者,，不是建筑家,，而是各級行政官員。這是中國建筑[3.03 -0.66% 股吧 研報(bào)]最大的悲哀,。”為了整治城雕亂象,，1993年9月，文化部,、建設(shè)部聯(lián)合頒布《城市雕塑建設(shè)管理辦法》,，其中規(guī)定，城市雕塑的創(chuàng)作設(shè)計(jì)必須由持有《城市雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)資格證書》 的雕塑家承擔(dān),。1987年至2002年期間,，全國城雕委共向931人頒發(fā)了資格證書。但種種因素導(dǎo)致這條規(guī)定從來就沒有真正落實(shí)過,。深圳《晶報(bào)》報(bào)道,，有的城市甚至出現(xiàn)街道辦主任親自為城雕操刀的事情。

        據(jù)估計(jì),，目前全國每年新增城市雕塑遠(yuǎn)在萬件以上,，其中精品了了。不過,，由于缺少有效的統(tǒng)計(jì)和管理,，沒有人能說出這個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字是多少。“一些領(lǐng)導(dǎo),，根據(jù)個(gè)人好惡,、個(gè)人修養(yǎng)、審美認(rèn)識以及自己偏愛來定做什么雕塑作品,，許多雕塑成為領(lǐng)導(dǎo)的形象工程、政績工程,，這是當(dāng)前城雕總體水平不高的原因之一,。”清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、北京市人大代表李向群說,。

        媒體分析,，如果把雕塑任務(wù)交給正規(guī)的機(jī)構(gòu)或雕塑家，至少需要一年以上的工作周期，花費(fèi)至少在10多萬元,。而如果找一些民間所謂“公司”和“工程隊(duì)”來做,，幾個(gè)月就可完成，花費(fèi)也只需要一兩萬元,。對于一些地方政府 領(lǐng)導(dǎo)而言,，雕塑所需的錢不是問題，但時(shí)間有點(diǎn)等不及,。中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生就曾對媒體說,，“常有這樣的情況，地方政府興致來了,，就找到我們,，要求我們在半年甚至兩三個(gè)月時(shí)間拿出成品來，這根本就不符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,。太浮躁,，太急功近利了。”

         存在不足10天的烏魯木齊“飛天”就是這種“拍腦袋”作品的典型,，拆除之后,，當(dāng)?shù)爻姓J(rèn)，雕塑制作過程中專家和民眾的參與不夠,。

         按照陳丹青在《退步集》中的說法,，這些雕塑屬于“行政景觀”。“什么是行政景觀,，就是我們城市景觀真正的設(shè)計(jì)者,，不是建筑家，而是各級行政官員,。這是中國建筑最大的悲哀,。”