生態(tài)雕塑這個(gè)詞近幾年出現(xiàn)的頻率多起來了。不過,，在雕塑圈內(nèi),，如何界定生態(tài)雕塑，大家并沒有一個(gè)相對(duì)一致的看法,。今年11月,，成都藍(lán)頂美術(shù)館在國(guó)內(nèi)首次推出了一個(gè)“生態(tài)雕塑”展，展場(chǎng)位于三圣鄉(xiāng)荷塘月色旁的錦江濕地雕塑園,，這些參展作品或許可以為人們討論“生態(tài)雕塑”提供樣本,。

 

　　對(duì)于雕塑，人們直觀的印象就是硬質(zhì)材料,，通常以石頭,、金屬為主，它們比較符合“紀(jì)念性”,、“永久性”的需要,。到現(xiàn)代主義時(shí)期，“軟雕塑”出現(xiàn)了，所謂軟雕塑主要是雕塑材料的軟,，人們開始用麻,、棕、絨,、布,、棉、紙等軟性的纖維材料做雕塑,。

 

　　生態(tài)雕塑和一般雕塑的區(qū)別首先也是材料,。它要求材料是生態(tài)環(huán)保的，可再生降解的,；有些則是變廢為寶,，利用各種廢棄物甚至垃圾作為雕塑。

 

　　錦江濕地生態(tài)雕塑展就體現(xiàn)了生態(tài),、低成本的原則,。這個(gè)展覽有三件以稻草為材料的作品，它們是：蔡英杰用稻草人組成的三口之家,；王比,、婁金用稻草索編成的大老虎；曾令香用鏤空的稻草方塊和稻草球組成的大型裝置,。除了稻草，還有用竹子,、木頭,、鵝卵石、廢鋼筋,、廢棄電路板,、廢棄的鐵路枕木為材料的作品。

 

　　展覽中兩件體量最大的作品,，一件竟然是即將拆除的農(nóng)家院落,。鄧樂從院落的各個(gè)墻面切割出上百個(gè)規(guī)整的圓形塊，整齊地從院內(nèi)擺放到院外,，而那些不規(guī)則排列的圓孔使這個(gè)殘舊的農(nóng)家小院變得通透,、神奇。大家說,，既然這個(gè)院子變成了藝術(shù)品,，那就不要拆了吧，如果在孔洞上裝上玻璃,，可以成為雕塑園內(nèi)的茶館或者咖啡店,。另一件大作品是廢棄的高壓線塔，高達(dá)18米，焦興濤用修整雕塑園留下的樹枝,、竹棍綁遍了鐵架的每一個(gè)地方,，材料使作為工業(yè)文明標(biāo)志的高壓線塔的性格發(fā)生了改變，它不再是那種嚴(yán)峻,、危險(xiǎn),、令人不敢接近的形象了。

 

　　青草,、花卉也成為雕塑的材料,，青年雕塑家文豪的作品是幾輛裝滿泥土的手推車，上面種植有綠色的草皮,，題目是《留住記憶》,，它似乎想說明，正是這些建設(shè)用的手推車,，改變了城鄉(xiāng)面貌,，拉走了青草地，帶走了記憶,。傅中望的作品則是用金屬制成了人體的輪廓,，然后用活的花草去填充細(xì)節(jié)，成為花草搖曳的人形……

 

　　生態(tài)雕塑強(qiáng)調(diào)材料的有機(jī),、生態(tài),，但并不把材料作為唯一的因素。錦江濕地的生態(tài)雕塑是從較為寬泛的意義上去理解“生態(tài)”的,，除了雕塑材料的生態(tài),，還有雕塑形態(tài)的生態(tài)，雕塑觀念的生態(tài),，雕塑題材的生態(tài),。

 

　　生態(tài)雕塑強(qiáng)調(diào)和自然環(huán)境的高度融合，所以,，它吸收了大地藝術(shù)的許多因素,，在形態(tài)上是融入自然、融入大地的,。杜彪的作品《時(shí)空在生長(zhǎng)》,，是一些環(huán)繞樹干編織出竹籠狀的造型，完全融入到樹林之中,，和樹木一起生長(zhǎng),。陸云霞的《回憶》，則是由一節(jié)節(jié)交錯(cuò)的樹干組成,，在地面成扇形排列,，最后消失在泥土中,，其形態(tài)和一般雕塑迥然不同。

 

　　還有的作品采用的仍是雕塑形態(tài),，但它表達(dá)的是植物,、動(dòng)物等生態(tài)題材；還有的作品則因?yàn)榫哂信行院王r明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性而成為生態(tài)雕塑,。例如張翔的作品,，用尋找來的老磚，砌了一個(gè)三米多高的“拆”字,，它是對(duì)破壞生態(tài)行為的抗議,，它的觀念性是因?yàn)樗鼘?duì)生態(tài)文明的維護(hù)和肯定。