明清兩代由于政府扶持藏傳佛教,，故藏傳佛教造像也在內(nèi)地,，尤其是在皇室得到了極大的發(fā)展,。康熙,、雍正,、乾隆皇帝執(zhí)政時(shí)期，曾敬造過(guò)大量的藏式風(fēng)格以及藏漢融合式的諸多佛,、菩薩以及羅漢造像,。例如，我們見(jiàn)到的18世紀(jì)皇室鑄造的黃銅鍍金羅漢像,，高17厘米,，羅漢身著寬袖僧衣，右手當(dāng)胸施禮供印,，頭稍微前傾,，雙目微張，右腿盤(pán)曲,，左腿支起,，坐藏式雙層卡墊上，底座的裝飾蓮花紋流暢清晰,，做工十分精美,。又如，另一組18世紀(jì)皇室敬造的十八羅漢像,，做工也十分精湛,，羅漢像通高16厘米，黃銅鍍金,，羅漢皆著袒右肩袈裟,，坐于雙層藏式卡墊上。面相,、手印以及坐姿各不相同,，顯示了各自的身份，其中右二為阿秘特尊者,，雙手作托塔狀,。這五尊羅漢造像風(fēng)格統(tǒng)一，做工一致,，應(yīng)為同一時(shí)期鑄造的同組羅漢像,。又如，另一組18世紀(jì)敬造的黃銅鍍金羅漢像,，高約17厘米,，一為巴怙拉尊者，大眼睛，高鼻梁,，著右衽寬袖袈裟,，雙手托寶鼬。中間的羅漢雙目深邃,，結(jié)說(shuō)法印,，結(jié)跏趺坐于藏式卡墊上。其次,，為跋陀羅尊者,，雙眸圓睜，著袒右肩袈裟,，為游戲坐式,。達(dá)摩多羅居士的形象在藏傳佛教造像中一般都很明顯，他背負(fù)經(jīng)架,，身邊有一老虎隨行,。但是有的達(dá)摩多羅造像沒(méi)有經(jīng)架和隨行的老虎，他身著的也不是袈裟,，而是長(zhǎng)袍俗裝,，束發(fā)挽髻，面目虔誠(chéng)清秀,，端坐于巖石之上,，神態(tài)寧?kù)o慈祥，手中本應(yīng)持拂塵,，托寶瓶,，但法器已遺失。此尊達(dá)摩多羅像為18世紀(jì)作品,，黃銅鍍金,，高約17.5厘米。另一尊達(dá)摩多羅居士像也為18世紀(jì)內(nèi)地皇室所造,，通高12.5厘米,，黃銅鍍金，該像的底座下有藏文題記,，“左九向達(dá)摩多羅頂禮”,。這尊造像可為典型的藏式風(fēng)格，著藏式長(zhǎng)袍,，束發(fā)高髻,，佩戴大耳環(huán)，左手抓住一條背帶,，身后背經(jīng)架,，右手放在一只老虎身上,，他應(yīng)該是漢地佛教典籍中所說(shuō)的十八羅漢之一的羯摩扎拉居士。從題款上看,，應(yīng)是同一組羅漢擺放位子的順序號(hào)碼,。　　

    總體看,，銅鑄十八羅漢造像在藏區(qū)非常普及，造像數(shù)量眾多,，其鑄造工藝水平也有高有底,，從造像風(fēng)格來(lái)分析，有的受漢地羅漢造像影響較大,，有的則是完全地道的藏式風(fēng)格,，個(gè)別寺院的羅漢造像卻嚴(yán)格承襲了印度梵像的特征?！　?/div>