現(xiàn)今北京天安門前后的兩對(duì)華表，可以說是屬于我國各地保留下來的華表中的精品,。

　　從我國歷史上來看,，華表起源甚早。相傳堯舜時(shí)交通要道,，講究樹立木牌,，讓人在上面寫諫言，名曰“誹謗術(shù)”也叫“表華術(shù)”,，簡(jiǎn)稱“謗木”,。到了漢朝。華表木就發(fā)展演變?yōu)橥ㄡ榇蟮赖臉?biāo)志,。因這種標(biāo)志遠(yuǎn)看好似花朵,，故稱“華表”（古時(shí)“花”同“華”）。漢代還講究在郵亭的地方豎立華表?？墒顾托湃瞬恢旅允Х较?。

天安門前華表

　　后來，華表逐漸發(fā)展成為橋頭,、墓地和廟寺等處的建筑裝飾品,。北宋大畫家張擇瑞畫的《清明上河圖》中、卞梁虹橋兩端就有兩對(duì)高大的華表,，隨著社會(huì)的發(fā)展,，頂端白鶴佇立、神態(tài)生動(dòng)各異,、雕刻精細(xì),、大方美觀。華表逐漸成為點(diǎn)綴性建筑,，其中最典型的就是明永樂年間建筑承天門（即今天安門）時(shí)建立的兩對(duì)華表,。它巧妙而恰到好處地點(diǎn)綴了整個(gè)紫禁城和承天門，即今天安門建筑群,，增強(qiáng)了古老建筑藝術(shù)的整體感,。

　　華表頂上的異獸，是古時(shí)傳說中的一種神奇動(dòng)物,，特點(diǎn)善吼叫,，名曰“吼”。天安門內(nèi)的華表上,，面向北的“吼”名為“望君出”,，即希望皇帝經(jīng)常走出官體察民情；面向南的“吼”名為“望君歸”,，即希望皇帝出官在外的時(shí)間不要太長(zhǎng),，要趕快回官，以免耽誤國事,。

　　天安門內(nèi)外的兩對(duì)華表,，用北京房山大石窩鎮(zhèn)漢白玉雕劃而成，以臣大高聳的圓柱為主體,，通身雕有纏柱云龍,，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似白云插八天際,。頂端呈露盤上的蹲獸更栩栩如生,。

　　雕刻精致,、美觀大方,、藝術(shù)感好的華表還有北京的白云觀的華表；沈陽此陵神路的華喪；房山伊桑阿幕的華表等,。這些古老建筑藝術(shù)石材業(yè)同行應(yīng)認(rèn)真借鑒,。