天安門的華表日晷,，北京故宮太和殿后御路的云龍石階，故宮門前的石獅等等,，歷經(jīng)400余年依然顯示著其高貴,、典雅的皇家氣派，這些精美的建筑都和一種石料材質(zhì)緊密相聯(lián),，那就是漢白玉,。漢白玉便是產(chǎn)自咱房山的大石窩鎮(zhèn)，歷來為皇家所御用,，制作宮殿中的石階和護欄,，所以民間流傳著“先有大石窩、后有北京城”這樣的話,。已故的周恩來總理生前將漢白玉稱為“國寶”,，要求進行限制性開采和保護性應(yīng)用。一千多年來,，全國各地涌來大批石匠藝人在大石窩定居,，逐漸形成自然村落。辛勤勞作的石匠們創(chuàng)造出一整套石作工藝及習(xí)俗文化,，使這種精美的玉石在中華文明的傳承史上留下了光輝燦爛的一頁,。時至現(xiàn)代，僅僅作為石匠已遠遠不夠了,，在技藝的基礎(chǔ)上還要配有更具前瞻性的創(chuàng)新眼光及靈敏的市場經(jīng)濟頭腦,。這時，劉鵬來了,。

　  “我老家是江西的,，從小就愛好藝術(shù),。1988年考入景德鎮(zhèn)學(xué)院，學(xué)習(xí)陶藝,，與泥巴為伍,。1999年在北京中央美院碩士課程班學(xué)習(xí)時，到大石窩實習(xí),，第一次接觸到漢白玉,。”說起這次偶遇時，劉鵬兩眼放光,。“仿佛是神交已久的朋友,，一下就被吸引住了。一是悠久的漢白玉文化,，還有就是這種材料,，讓我如醉如癡。”

　　 　從那一刻起,，劉鵬的生命軌跡發(fā)生了改變,，他再也沒離開大石窩；漢白玉也在冥冥中遇到了知音,，在磨礪中閃現(xiàn)出精美絕倫的生命之花,。

    踏上大石窩的十多年間，劉鵬就沒閑著,。

    當(dāng)時大石窩鎮(zhèn)還叫南尚樂鄉(xiāng),。“‘燕石如玉’這個詞在春秋戰(zhàn)國時就有了，指的就是漢白玉,。但幾千年來,，獨一無二的石材也沒富了百姓，只留下了深厚的文化底蘊,。這便是我把生命融入漢白玉的切入點，要把文化做足了,！”劉鵬協(xié)助南尚樂鄉(xiāng)制定了“把南尚樂鄉(xiāng)建成大石窩工藝美術(shù)特色之鄉(xiāng)”的項目計劃,，隨后又協(xié)助大石窩鎮(zhèn)全面地展開工藝美術(shù)特色經(jīng)濟之鄉(xiāng)的建設(shè)。

    漢白玉雕刻又臟又累還很危險,，尚有“雕蟲小技,，士大夫不道也”的歷史原因，后繼無人是個必須面對的難題,，培養(yǎng)接班人意義重大,。2000年，劉鵬協(xié)助大石窩鎮(zhèn)政府創(chuàng)辦北京石窩雕塑藝術(shù)學(xué)校,。“我知道國內(nèi)很多家雕刻類的學(xué)校都關(guān)閉了,，像浙江東陽木刻學(xué)院,，培養(yǎng)了中國一半的藝術(shù)大師，但還是關(guān)閉了,。我做學(xué)校這行心里實在沒底,。”十四年來，歷經(jīng)風(fēng)雨坎坷無數(shù),。“在初創(chuàng)北京石窩雕塑藝術(shù)學(xué)校時,，既沒有一間固定的教室，也沒有一件象樣的道具,，更談不上一個堅強有力的教師隊伍,。”在重重困難面前，劉鵬率先自籌資金建起雕塑圖書室,，確保了學(xué)員的精神食量,。在各級政府領(lǐng)導(dǎo)和社會有識之士的關(guān)心支持下，正規(guī)辦學(xué)至今的北京石窩雕塑藝術(shù)學(xué)校,，已有一個三十余畝嶄新的校園,，并擁有國內(nèi)一流的美術(shù)專業(yè)教學(xué)大樓。展廳,，多功能廳,，電教室，圖書室,，道具庫,，專業(yè)畫室，工作室,，文教室,，宿舍，食堂等設(shè)施樣樣俱全,。特別是占地15畝的漢白玉雕刻實習(xí)基地,，已成了許多院校的實習(xí)創(chuàng)作基地。當(dāng)時,，中央領(lǐng)導(dǎo)鐵木爾•達瓦買提為學(xué)校題詞 “發(fā)揚中華雕刻藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng),，培養(yǎng)造就一批各民族的優(yōu)秀人才”，區(qū)委副書記郭先英題詞“發(fā)展石鄉(xiāng)經(jīng)濟,，培育世紀英才”以示鼓勵,。

    “十多年了，我沒從學(xué)校往家拿過一分錢,。愛是力量的源泉,。我是這樣做的，也這樣教育學(xué)生,。” 他把每年的收入幾乎全部填進了學(xué)校,。在學(xué)生心中,，劉鵬就象一座藝術(shù)的燈塔，照亮學(xué)生的心靈,，引領(lǐng)學(xué)生走進藝術(shù)的殿堂,。目前，學(xué)校已培養(yǎng)了包括蒙古,、韓國等多個國家,，及國內(nèi)二十多個省市、十幾個民族的不同年齡段的學(xué)員一千多名,。早期學(xué)員多已成為工藝美術(shù)企業(yè)單位的技術(shù)骨干,。一直神秘御用的漢白玉文化和雕刻技藝在更廣的范圍傳播影響。

    十多年來,，劉鵬主持設(shè)計了北京市工藝美術(shù)“四大工程”（即“名坊”,，“名館”，“名店”,，“名園”）之一的《中華石雕藝術(shù)園》工程,，以及《碧水公園》、《中心文化廣場》的設(shè)計,，實施“萌芽計劃”,、“智力扶貧計劃” 和建設(shè)《漢白玉文化藝術(shù)宮》等一系列文化藝術(shù)城鎮(zhèn)的推進活動。

　　 　在首屆漢白玉藝術(shù)節(jié),，“劉鵬漢白玉雕塑之夢”作品展覽引起了強烈的社會反響,。在第二屆漢白玉雕刻大賽中，他指導(dǎo)創(chuàng)作的八件作品獲獎狀,，名列各參展單位之冠,，并入選了三屆北京文化創(chuàng)意博覽會。

    建造的《漢白玉文化藝術(shù)宮》,，既使工藝美術(shù)特色經(jīng)濟雕塑之鄉(xiāng)有一個標志性建筑,，又為漢白玉材料在建筑上的運用做了一個極至的實體宣傳廣告。“設(shè)計方案確定后,，我?guī)е话俣嗝麑W(xué)生,，干了一年多。沒有報酬,，只給一些家庭困難的學(xué)生每天十塊錢的補助。”說起當(dāng)時的情景,，劉鵬還是記憶猶新,。《漢白玉文化藝術(shù)宮》內(nèi)主要設(shè)“漢白玉文化藝術(shù)博物館”,，凝聚展示當(dāng)代漢白玉文化藝術(shù),，研究總結(jié)歷史漢白玉文化藝術(shù)成就,，規(guī)化展望未來漢白玉文化藝術(shù)的遠景目標。“房山大石窩的漢白玉文化基本上就是中國漢白玉文化,，它不僅是大石窩工藝美術(shù)特色經(jīng)濟雕刻之鄉(xiāng)的精神規(guī)劃圖,，而且能教化民眾，寓教于樂,。對提高群眾的專業(yè)素質(zhì)和地區(qū)的文化藝術(shù)氛圍有較好的效果,，同時對中國皇家文化的研究保護有不可忽視作用，在很大程度上促進了地方文化藝術(shù)的繁榮發(fā)展,。落成后,，國內(nèi)雕塑泰斗錢紹武給題的字，我很自豪,。”

    《漢白玉文化藝術(shù)宮》的落成,，為大石窩漢白玉工藝美術(shù)特色雕刻之鄉(xiāng)的發(fā)展掃平道路。通過逐步實施以上項目計劃,，早在2003年,，大石窩鎮(zhèn)即被評為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

    “我用漢白玉雕刻的太師椅只有38克重,，原料不值半分錢,，但一對賣出了2萬元。”劉鵬是漢白玉采光透雕獨特技術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)始人和代表人物,，已把漢白玉運用到建筑上的任何位置,，并適應(yīng)了現(xiàn)代建筑的時代要求，為漢白玉的市場開辟了廣闊的前景,。漢白玉文化藝術(shù)宮的漢白玉透雕窗花達三米多高,，漢白玉屬白色理石，其質(zhì)地非常松軟,，從整塊大小,，出現(xiàn)時間和安裝難度均屬世界之最。

    劉鵬還利用漢白玉白如紙,、質(zhì)如瓷和可滲染等特點對漢白玉雕件進行烤花,、染花、彩繪,、鑲嵌等裝飾的各種形式加工,，研究形成“漢白玉綜合裝飾”這一藝術(shù)形式，完美的結(jié)合了中國經(jīng)典傳統(tǒng)文化的陶瓷,、國畫,、書法紙墨等特點，在人類史上首創(chuàng)。尤其是若隱若現(xiàn)的汗線與筆墨諧和的自然天成,、鬼斧神工之筆,，堪稱完美，極富意蘊,。特別是烤花石器,，劉鵬經(jīng)過14年無數(shù)次的反復(fù)實驗，成功研制了一種特別的烤制方法,，把中國皇家文化的主要載體漢白玉和象征中國的瓷器結(jié)合起來,，正在申請專利，并有望成為國禮漂洋過海,。

    多年來,，劉鵬的研究成果著作頗豐。完成了《中華瑰寶——漢白玉》,、《漢白玉文化藝術(shù)宮——采用透雕窗花難題突破淺談》,、《當(dāng)代中國藝術(shù)家•雕塑卷—劉鵬作品集》等專著、論文,。實操記錄和雕塑講義超百萬文字,，在國家級刊物發(fā)表作品論文一百多件、篇,，為中國漢白玉文化事業(yè)再攀新高峰夯實了基礎(chǔ),。

    “我和石頭對話，我靠石頭說話,。我的夢想是建成與希臘巴羅奇（音）神文化,、意大利卡拉拉（音）宗教文化齊名的——大石窩漢白玉石文化之鄉(xiāng)！”